Източноправославни погребални традиции
Въпреки, че има различни степени на ортодоксия в католицизма, католиците обикновено вярват, че смъртта е преминаване от физическия свят към отвъдния, където душата на починалия ще живее в Рая, Ада или Чистилището. В края на времето, когато Христос се завърне, много католици вярват, че телата на мъртвите ще бъдат възкресени.
Когато католик наближава смъртта, трябва да бъде привлечен свещеник, който да отслужи специални обреди и Свето причастие на умиращия.
След смъртта трябва да се свържете със свещеник, за да могат да се извършат необходимите обреди и да започне процесът на планиране на погребението. Обичайно е местните църкви да имат връзки с католически или католически погребални домове и свещеникът на починалия, вашият свещеник или местен свещеник могат да ви насочат в правилната посока за намиране на погребален дом.
Заупокойните литургии не могат да се провеждат на Велики четвъртък (четвъртъка преди Великден), Разпети петък (петъка преди Великден), Велика събота (съботата преди Великден) или Великденска неделя. Погребалните литургии също са забранени в неделята по време на Адвент (периодът, започващ на четвъртата неделя преди 25 декември до 25 декември), Великия пост (40-дневният период преди Великден) и Великденският сезон (50-дневният период след Великден) . Погребална литургия може да се проведе в Пепеляна сряда (първия ден от Великия пост), въпреки че пепелта няма да се раздава в църквата.
Въпреки че има известно разногласие в Католическата църква относно приемливостта на донорството на органи, много католически лидери са приели медицинското определение за „мозъчна смърт“ (краят на мозъчната функция като край на живота) и виждат донорството на органи като последен благотворителен акт че човек може да направи.
Балсамирането е приемливо в католическата вяра и в зависимост от правилата на държавата и/или погребалния дом, с който работите, може да е необходимо балсамиране преди бдението.
В исторически план католическата църква не е подкрепяла кремацията. Въпреки това, в наши дни е приемливо католик да бъде кремиран. Въпреки това повечето църкви предпочитат тялото да присъства на заупокойната литургия, което означава, че кремацията трябва да се извърши след заупокойната литургия. Останките трябва да бъдат погребани в земята или в морето или погребани в колумбарий и не трябва да бъдат разпръснати.
Бдението е молитвена служба, която обикновено се провежда вечерта преди погребението. Подобно на гледане или събуждане, семейството и приятелите се събират в дома на починалия, в погребалния дом или в църквата, за да се молят и да помнят починалия. Свещеник или дякон обикновено ръководи молитвите, въпреки че мирянин, който познава молитвите и традициите, може да председателства, в случай че свещеник или дякон не е наличен.
Бдението е подходящото време за възхвала на починалия или за отдаване на братска или гражданска почит. На панихидата не се изнасят хвалебствия.
Католическите погребения се провеждат в католически църкви, въпреки че могат да се провеждат и в параклисите на католическите центрове за подпомагане на живеенето или грижите или в параклисите на католическите гробища.
Свещениците водят заупокойната литургия, а могат да ръководят и заупокойната литургия (служба). При липса на свещеник заупокойната литургия могат да водят дякони. Ако няма дякон, службата може да води мирянин, който познава литургията и традициите. Но само свещеник или дякон може да изнесе проповедта (проповедта), която също ще служи за възпоменание на починалия чрез включване на примери от живота на починалия.
По време на службата, без значение кой води, миряните могат да участват като четци, музиканти, носачи на покривало, разпоредители и в други обичайни роли. Музиката, изпълнявана на заупокойната литургия, трябва да бъде подходяща църковна музика; популярна или нерелигиозна музика не е подходяща. Семейството на починалия обаче може да координира със свещеника специални или особено значими химни, псалми или четения, включени в литургията.
Ритуалът на предаване е католическата служба за погребение, при която тялото най-накрая се погребва или погребва. Ритуалът на предаване може да се проведе на гроб, мавзолейна крипта или гробница, или колумбарий (в случай, че тялото е било кремирано). Семейство и приятели се събират заедно със свещеник или дякон, за да се помолят над тялото за последен път. За да превърне мястото за погребение или погребение в свещено място за починалия, свещеникът или дяконът ще благослови мястото, преди тялото или останките да бъдат поставени вътре. След като мястото бъде осветено, тялото или останките ще бъдат предадени на земята. След това свещеникът или дяконът ще прочете още молитви и след това всички ще се присъединят, за да кажат Господната молитва.
В католицизма няма предписан период на траур или възпоменателни събития.
който е известен като самсара. Той изповядва, че действията на човек в това и всички предишни въплъщения на живота водят до по-нататъшно прераждане.
Въпреки, че в будизма има редица различни деноминации, будистите обикновено вярват, че животът и смъртта са част от цикъл, известен като самсара, в който действията на човек в този живот и всички предишни въплъщения на живота водят до по-нататъшно прераждане. Крайната цел за много будисти е да се освободят от всички желания и представи за себе си. По този начин човек се освобождава от самсара (цикъла на смъртта и прераждането), в който момент ще постигне просветление и ще достигне състоянието на нирвана.
Когато един будист наближава смъртта, близки приятели и членове на семейството трябва да седнат до умиращия и да му помогнат да се почувства спокоен и мирен. Смъртта е естествена и неизбежна част от жизнения цикъл и умиращият трябва да бъде накаран да приеме тази реалност. Приятелите и семейството трябва да помогнат на умиращия човек да обмисли добрите си дела в този живот и силата, която тези добри дела ще имат върху следващото му въплъщение. Малка статуя на Буда може да бъде поставена до главата на умиращия и могат да се пеят „парити“ или защитни стихове. По-общо казано, умиращият човек трябва да бъде възможно най-удобен, преди да настъпи смъртта.
Според Последните ритуали на Амитабха, тялото на починалия не трябва да се докосва, безпокои или премества по какъвто и да е начин, защото те вярват, че душата не напуска тялото веднага след спиране на дишането.
Тялото трябва да е напълно студено, докато може да бъде измито и подготвено за погребение или кремация. Покойникът не трябва да бъде облечен в изискани дрехи, а по-скоро в ежедневните дрехи, които той или тя обикновено носи.
Даряването на органи и даряването на тялото за медицински изследвания са приемливи в будистката вяра.
Балсамирането е приемливо в будизма.
Кремацията е приемлива в будизма. Ако тялото трябва да бъде кремирано, монасите могат да присъстват в крематориума и да пеят. Ако няма монаси, членовете на семейството могат да водят пеене. Кремираните останки могат да бъдат събрани от семейството на следващия ден и могат да бъдат съхранявани от семейството, поставени в колумбарий или градина с урни, или разпръснати в морето.
Религиозните панихиди традиционно се провеждат на третия, седмия, четиридесет и деветия и стотния ден след смъртта, въпреки че тези дни могат да бъдат гъвкави, ако не се вписват в графика на семейството. Службите могат да се провеждат в семеен дом или в манастир, като семейството може да избере да ограничи участието само до членове на семейството или може да покани по-голямата общност да участва. Изпълнява се „Дана“, което е акт, който пречиства ума на даващия и позволява да се дадат благословии на Сангха (грубо преведено като „общност“ и едно от Трите бижута) и впоследствие да бъдат прехвърлени на починалия.
Ако ще има събуждане, стаята, в която почива тялото, трябва да е спокойна и спокойна. Тялото трябва да лежи в обикновен ковчег и да бъде облечено в прости, ежедневни дрехи. Ковчегът трябва да е отворен по време на събуждането. Олтар може да бъде поставен близо до ковчега и може да включва изображение на починалия, изображение на Буда, свещи, цветя, плодове и тамян. Пеенето може да се извършва по време на бденението и може да се изпълнява от монаси, миряни или може да бъде предварително записано и пуснато на бъдението. Въпреки това, всяко пеене трябва да бъде по практически причини, като например да помогне при съзерцанието на непостоянството на живота, а не просто поради традиция. Местни, братски, военни или граждански ритуали или традиции могат да се изпълняват на бъдението, стига да не противоречат на будистките предписания (убийство, кражба, сексуално неправомерно поведение, лъжа и интоксикация). Събуждането може да продължи толкова дълго, колкото семейството желае.
На сутринта на погребението или кремацията монасите трябва да бъдат поканени да изпълнят последния обред, пеене, което включва „отиване за убежище“ на Трите бижута („Приемам убежище в Буда. Приемам убежище в Дхарма. Приемам убежище в Сангха“) и предписанията. След това монасите ще пеят съзерцателни стихове. След церемонията ковчегът се запечатва и се носи в траурната зала или в крематориума. Членовете на семейството и опечалените могат да носят ковчега до катафалката или транспортното средство и трябва да следват зад превозното средство в процесия.
Опечалените трябва да носят бели, а не черни дрехи, за да символизират тяхната скръб и сериозност.
Погребението може да бъде под формата на погребална служба преди погребението, погребална служба преди кремация или панихида след кремация. Във всички варианти на погребението службата и свързаните с нея събития трябва да бъдат прости, тържествени и достойни. Погребението не е подходящо време за показване на богатство, нито скръбта трябва да се изразява чрез показване на богатство.
За погребението или възпоменателната служба ковчегът или кремираните останки трябва да бъдат поставени в предната част на стаята с олтар, поставен наблизо. Както при събуждането, олтарът може да съдържа изображение на починалия, изображение на Буда, свещи, цветя, плодове и тамян. Всички цветя или венци, дадени на семейството на починалия от опечалени, също могат да бъдат показани. Когато влизат в пространството, скърбящите трябва да се доближат до олтара, да се поклонят със стиснати ръце в поза за молитва и да се замислят за момент върху олтара. След това могат да седнат.
Монасите могат да бъдат поканени да изпълняват будистки ритуали и да изнасят проповеди. Скърбящите и членовете на будистката общност също могат да ръководят службата и да изнасят проповеди или хвалебствия. По време на молитва или изнасяне на проповед покривалата на главата трябва да бъдат свалени. Пеенето може да се ръководи от монаси или миряни или може да бъде предварително записано и пуснато на службата. Скърбящите трябва да се присъединят към скандирането или да седят мълчаливо. По принцип никой в пространството не трябва да седи по-високо от монасите и всички присъстващи трябва да стоят, когато монасите стоят. В края на службата, ако тялото трябва да бъде погребано за кремация, членовете на семейството и опечалените могат да носят ковчега до катафалката или транспортното средство и трябва да следват зад превозното средство в процесия.
Ако тялото трябва да бъде погребано, монасите могат да присъстват на гроба и да пеят. Ако няма монаси, членовете на семейството могат да водят пеене. След това ковчегът трябва да бъде поставен в гроба.
Баптистите обикновено вярват, че хората, които имат пълна вяра в Исус Христос, в крайна сметка ще бъдат „спасени“ и ще живеят с Него завинаги на небето, когато умрат.
Въпреки, че има различни възгледи сред различните църкви и общности, баптистите обикновено вярват, че хората, които имат пълна вяра в Исус Христос, в крайна сметка ще бъдат „спасени“. Тези, които приемат Исус Христос за свой спасител и се спасят, ще живеят с Него завинаги в Рая, когато умрат. В зависимост от вида на баптистката общност, баптистката погребална служба може да бъде радостен празник на живота или по-мрачно събитие, фокусирано върху важността и силата на Бог. Във всеки случай баптистката погребална служба е религиозно събитие и ще се съсредоточи върху душата на човека, който е починал, събирайки се отново с Бог.
Когато баптист почине, трябва да се свържете с пастор, който ще помогне при планирането на службата и идентифицирането на подходящо погребално бюро.
Много баптистки конгрегации се придържат към конвенцията, че погребението трябва да се извърши в рамките на три до пет дни след смъртта. Въпреки че е обичайно да се избягва погребението в неделя и религиозни празници, баптистът може да бъде погребан всеки ден от седмицата. Координирането с пастор ще гарантира, че традициите на общността се поддържат.
Даряването на органи е приемливо в баптистката вяра.
Балсамирането е приемливо в баптистката вяра и в зависимост от правилата на държавата и/или погребалния дом, с който работите, може да се наложи балсамиране преди огледа.
Няма забрана за кремация за членове на баптистката вяра и кремацията може да се извърши преди или след погребението.
Гледането е обичайно в баптистката традиция и може да се проведе или в погребален дом, или в църквата.
Тъй като баптистите са сборни (което означава, че всяка църква е автономна), всяка църква ще има свои собствени обичаи около погребенията. В някои случаи погребението ще бъде радостно събитие, съсредоточено върху живота на починалия и завръщането на душата на починалия при Бог, с положителни спомени за живота на починалия, пеене и ободряваща молитва. В други случаи погребението ще бъде по-мрачно събитие, съсредоточено върху Бог, а не върху починалия, на което се чете Писанието и се пеят химни, но животът на починалия не се помни конкретно. И в двата случая баптисткото погребение е преди всичко религиозно събитие и като такова основният фокус на погребалната служба трябва да бъде върху ролята на Бог в живота на починалия и подготовката на душата на починалия да се събере отново с Бог.
По принцип погребалната служба и всякакви гробни (погребални) услуги трябва да се извършват от баптистки служител.
Някои конгрегации позволяват възхвала и почит да бъдат отдавани от семейството и близки приятели, стига тези почести да се фокусират върху ролята на вярата, религията и Бог в живота на починалия. По-консервативните конгрегации може да не позволяват на никой друг освен служителя да служи на службата и изобщо да не се съсредоточават върху живота на починалия.
Тъй като баптистката погребална служба е религиозно събитие, всички братски, граждански или военни ритуали или почит трябва да се провеждат по време на гледането, а не на погребението.
На повечето баптистки погребения ще се пеят химни и ще се четат Писанията. В зависимост от традициите на конкретната църква, семейството на починалия може да е в състояние да поиска определени химни или пасажи от Писанието. Семейството може също така да може да поиска специфична музика, включително традиционни песни и в някои конгрегации популярни песни с религиозно съдържание.
Службата край гроба или погребването на кремирани останки обикновено се ограничава до участието на най-близкото семейство и близки приятели и включва кратка служба, водена от служител. Тялото може да бъде погребано преди погребението или след погребението и повечето баптистки конгрегации нямат предпочитания за реда на събитията.
След погребението е обичайно да се провежда прием, където хората могат да се съберат и да си спомнят живота на починалия. Приемането може да се проведе в църквата, в частен дом на член на семейството или приятел или на друго място.
Няма предписан период на траур или възпоменателни събития за баптистите.
Въпреки, че има различни възгледи сред различните църкви, епископалните обикновено вярват, че вярата в Исус Христос ще доведе до вечен живот с Бог. Тези, които не вярват в Исус Христос, ще бъдат обвързани с вечна смърт без Бог. Нито Раят, нито Адът не се разбират като буквално място, а по-скоро като състояние на съществуване. В деня на съда онези, които имат вяра в Христос, ще бъдат възкресени за вечен живот, докато тези, които нямат вяра, ще бъдат осъдени на вечна смърт.
Когато епископален епископ умре, незабавно трябва да се свържете със свещеник, който да помогне при планирането на погребалната служба и при намирането на подходяща погребална служба. В много общности духовенството ще помогне в планирането и ръководенето на погребението.
Даряването на органи е приемливо в епископската вяра.
Кремацията е приемлива в епископската вяра и няма да пречи на провеждането на традиционно епископско погребение.
Балсамирането е приемливо в епископалната вяра.
Възможността за провеждане на оглед преди погребението зависи от семейството на починалия. Гледането може да се проведе в деня или дните преди погребението или непосредствено преди погребението и може да бъде отворено за всички скърбящи или ограничено до близки членове на семейството.
Погребението трябва да се проведе в рамките на два или три дни след смъртта.
Погребението може да се проведе в църква, в погребален дом или в параклис на гробището.
Погребението може да бъде или отделна служба, или част от "реквиема", която е служба, включваща вземането на Свето причастие.
Свещеникът ще отслужи службата, която може да включва четене на стихове от Книгата на общите молитви, химни, проповед и хвалебствена реч от близък приятел или член на семейството. Ако тялото не присъства на службата, ще бъде организирана панихида.
Ковчегът трябва да бъде затворен по време на службата. Ако тялото не присъства на службата, снимка на починалия може да бъде поставена в предната част на стаята. Тъй като църковните обичаи може да се различават, най-добре е да говорите с вашия свещеник за конкретни договорености. Може да бъде включена музика, подходяща за богослужение.
По принцип всички гости са добре дошли да присъстват на погребението. Независимо дали тялото ще бъде погребано в земята или погребано в мавзолей, или дали пепелта ще бъде погребана в колумбариум или погребана в градина с урни, церемонията ще бъде водена от свещеника. Свещеникът ще чете молитви и ще предава тялото или кремираните останки на земята.
След погребението може да има прием в семеен дом или в църквата.
Няма предписан период на траур или възпоменателни събития за епископалните членове.
От протоколите за почистване и обличане на тялото, до характеристиките на погребалната служба, мемориалните събития, структурата, която религията предоставя за справяне със смъртта, изпълнява религиозни задължения и предлага насоки на опечелените близки.
Траурна агенция Хронос ви предлага информация за погребалните традиции на следните религии и вероизповедания:
Представената тук информация предлага широк поглед върху много религиозни традиции; винаги е добра идея да се свържете с местното духовенство с всякакви въпроси, които имате.
© Всички права запазени Траурна агенция Хронос
Коментари